温州寺庙里面的菩萨其实就是鬼,如何超度亡魂

　　超度的步骤

　　一、斋戒，一般做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听。

　　二、设坛，一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，当然还有还得准备一些要烧的纸钱。

　　三、登坛做法，登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事。

　　五、施食化宝，在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周，供亡魂食用，同时也需烧化纸钱，有的人还会烧各种纸糊像。

　　超度亡魂，让其得以超生，对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。正确的认识超度可以让我们选择更正确的方式去行善。

　　超度真的有用吗

　　天尊慈悲，常垂甘露之法，唯愿发愿众生能奉本法，精进行持，不仅超度亡魂，亦利益自己。实乃冥阳两利之法，修行之至宝也!

　　什么叫超度

　　太乙救苦天尊超度完身体有什么反应是道教至高之神，宙之中天尊无处不在，阴阳两界，神通无边，法力无边。太乙天尊慈悲度化，掌管阴阳两界，阴间地狱，十店阎罗等均属太乙救苦天尊管辖。超度也是请太乙救苦天尊帮助亡灵超拔苦海。

　　超度真的有用吗

　　天尊慈悲，常垂甘露之法，唯愿发愿众生能奉本法，精进行持，不仅超度亡魂，亦利益自己。实乃冥阳两利之法，修行之至宝也!

　　什么叫超度

　　太乙救苦天尊超度完身体有什么反应是道教至高之神，宙之中天尊无处不在，阴阳两界，神通无边，法力无边。太乙天尊慈悲度化，掌管阴阳两界，阴间地狱，十店阎罗等均属太乙救苦天尊管辖。超度也是请太乙救苦天尊帮助亡灵超拔苦海。

3、念佛可以死后往生净土,也可以超度亡魂。问题九:五七守夜六七做了准备断七是否还要守夜就是不可以,一样的才可以问题十:断7是啥意恩,要做什么旧时迷信风俗,人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”。

没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七。

3、念佛可以死后往生净土,也可以超度亡魂。问题九:五七守夜六七做了准备断七是否还要守夜就是不可以,一样的才可以问题十:断7是啥意恩,要做什么旧时迷信风俗,人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”。

没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七。

　　如此化冤结为功德，实为大福报...

　　超度亡魂，让其得以超生，对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。

　　适逢农历七月十五中元节地官大帝圣诞，为弘扬道教慈悲济世之功，特于此殊胜时节启建祈福消灾、还受生债、增补财库、度亡解冤水陆普利冥阳两利道场法会，祈愿仙真垂慈加护，消灾消难，延生获福。

　　所有法事功德回向众生，利益冥阳，专祈现在者消灾解厄、吉祥安康，智慧增长，福寿绵长；过去者得生善处，得享逍遥。