佛说善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。佛家讲究因果循环，人要行善积德，少做恶事，不然会有业障。那么，什么是业障？业障深重的十种表现是什么呢？

十种业障是嗔心，覆，昏沉，掉举，散乱，失念，妄想，嫉妒，悭贪，无愧，无惭，悔。嗔是容易无缘无故发脾气，覆是遮掩不坦荡，昏沉是睡眠浪费休息时间，掉举是难平静不能自己，散乱是不易集中精神，失念是失去正念，妄想是容易胡思乱想，嫉妒是嫉妒别人而难保持理智，悭贪是吝啬，无愧是不反省过错，无惭是做事不择手段而且没有廉耻心，悔是毫无意义的悔恨。

佛说善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。佛家讲究因果循环，人要行善积德，少做恶事，不然会有业障。那么，什么是业障？业障深重的十种表现是什么呢？

十种业障是嗔心，覆，昏沉，掉举，散乱，失念，妄想，嫉妒，悭贪，无愧，无惭，悔。嗔是容易无缘无故发脾气，覆是遮掩不坦荡，昏沉是睡眠浪费休息时间，掉举是难平静不能自己，散乱是不易集中精神，失念是失去正念，妄想是容易胡思乱想，嫉妒是嫉妒别人而难保持理智，悭贪是吝啬，无愧是不反省过错，无惭是做事不择手段而且没有廉耻心，悔是毫无意义的悔恨。

　　大家莫要把清明节的假期，当做玩乐的假期，这是一个祭祀的假期。

　　能回家祭祀的，便要回到亲人的墓前去祭祀。

　　这是孝道，这是百善第一个就要做的。

　　在世孝，不在世，依然要孝，这孝顺并不难，抽一点时间去看看便可以。

　　第二部分：业

　　业障，每个人都有。

　　相对于清业障，最重要的却是认识到什么是业障。很多人不承认自己有业障，就是因为不承认自己所做的是业障。

　　相对于清业障，最重要的却是认识到什么是业障。很多人不承认自己有业障，就是因为不承认自己所做的是业障。

　　一个人如果连什么是业都不懂，那去简单的还了阴债又能如何，日后还是一样会去犯，一样还会再积累业障。

　　有人说，我没有做过坏事，我很善良。

　　有一句话叫做，起心动念。谁能说自己从来没有过不好的心思，谁能说自己从来没有做过不好的事情。

　　犯口业，犯杀生吃生，天地债，父母债，这些谁又能说自己完全的没去做。

　　能知道自己所做的是罪业，能承认，这才是最当要之事。

　　至于还阴债，此前也多次与众位缘主说过，该还的就要去还。

　　还也不是最重要的，最重要的日后不要再去犯这些业。

　　第三部分：功德

　　我们很多缘主，总觉得做功德就是花钱，我没有钱，我做不了。

　　这是错误的认识，我们帮助人，并非都要去花钱。

　　就如道长我所写的婴灵超度日记，我没有去花钱，我花费了一些时间，把自己所知道的所遇到的事情来与大家说。

　　这样就有很多人知道了堕胎流产是罪业，是要为孩子超度的。

　　这对于世间之人来说，就是一种功德，告诉了大家不要去做这样的事情。

　　相对于清业障，最重要的却是认识到什么是业障。很多人不承认自己有业障，就是因为不承认自己所做的是业障。

　　一个人如果连什么是业都不懂，那去简单的还了阴债又能如何，日后还是一样会去犯，一样还会再积累业障。

　　有人说，我没有做过坏事，我很善良。

　　有一句话叫做，起心动念。谁能说自己从来没有过不好的心思，谁能说自己从来没有做过不好的事情。

　　犯口业，犯杀生吃生，天地债，父母债，这些谁又能说自己完全的没去做。

　　能知道自己所做的是罪业，能承认，这才是最当要之事。

　　至于还阴债，此前也多次与众位缘主说过，该还的就要去还。

　　还也不是最重要的，最重要的日后不要再去犯这些业。

　　第三部分：功德

　　我们很多缘主，总觉得做功德就是花钱，我没有钱，我做不了。

　　这是错误的认识，我们帮助人，并非都要去花钱。

　　就如道长我所写的婴灵超度日记，我没有去花钱，我花费了一些时间，把自己所知道的所遇到的事情来与大家说。

　　这样就有很多人知道了堕胎流产是罪业，是要为孩子超度的。

　　这对于世间之人来说，就是一种功德，告诉了大家不要去做这样的事情。